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歷史確有驚人的相似之處：上一次巡防營管帶錢中玉火線起義，六路民軍順利入城，實現了新洪的光復；這一次逆九團團長馬二水順應歷史潮流，在畢洪恩和秦時頌的勸導下宣佈和平，二次革命大功告成。嗣後回憶起來，邊義夫認為，早年這兩場以新洪為主戰場的革命戰爭，比之後來那一場場打得天昏地暗日月無光的不革命的戰爭來說，簡直形同兒戲，充其量算得上兩場規模較大的演操。尤其是二次革命，傷亡竟然小到可以忽略不計的程度：殉難者一位，是在行軍路上熱死掉的老弟兄，這位老弟兄有著光榮的革命歷史，早先在霞姑奶奶杆下替天行道，參加過上一場光復新洪的民族革命；受傷者十八人，大都是無甚功績的新兵蛋兒，其中中暑者十五人，決死衝鋒途中因無作戰經驗誤入糞坑跌傷者二人，還有一人被轟鳴的鐵炮震歪了嘴。師爺秦時頌功不可沒。該廝無鶴可駕，西去不得，便運動了畢洪恩，勸畢洪恩為了全城百姓的幸福生活，為了可愛的和平，開啟城門，壺漿簞食歡迎邊義夫四民主義仁義之師入城。這公然的宣言讓畢洪恩大為吃驚：志在勤王的進士爺何以通了匪？且還這麼理直氣壯？進士爺便仰天長嘯，“嗚呼，勤王之師何在焉？何在焉？遍觀域內，禮樂崩亂，梟雄並起，安有識禮奉君之忠臣良將乎？”因無勤王之師，又無忠臣良將，通匪成了必然。進士爺知心地告訴畢洪恩，邊義夫這人不是凡品，有四民主義的好主張，有讓本省民眾不吃土的奮鬥綱領，群匪之中還算得上好一些的匪，禍害之中取其輕，還是通他較好。進士爺知道畢洪恩怕邊義夫施行報復，更加重語氣指出：尤為可貴的是，這邊匪尚有佛心，最講感情，有了一千多杆日本國造就的上好洋槍和如此雄壯的隊伍，仍不思復仇屠殺，只想把誤入歧途的部下重新納入麾下。畢洪恩動了心，想那失了軍火的混賬逆外甥正在省城借兵，前途未卜，又憶及自己替那逆外甥做錢糧師爺所受的辱，便信仰了進士爺送進城的四民主義。隨即伴著進士爺去見原民團司令現九團團長馬二水，謀求可愛的和平。馬二水因著不是錢逆巡防營的嫡系，油水一貫吸得較少，恨錢逆之深幾可入骨，現在，老長官邊義夫的仁義之師兵臨城下，親切向他和弟兄們召喚，他安有不投奔之理？當下便應了。應罷，派兵把正在閨香閣操**的十團團長白木之從**洞裡硬拖了出來，鬧得白木之就此患上了不舉之症。然而，白木之得知馬二水原是要迎接老長官，便氣了，光著屁股叫，邊爺只是你馬二水的老長官麼？邊爺也是我白木之的老長官哩！你歡迎，我就不歡迎？你九團歡迎，我十團就不歡迎？都想歡迎老長官，老長官卻在城外等不及了，就下令開了一通亂炮，義無反顧地舉行了二次革命。

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