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智瑤並不知道範蠡並非越國人，其實范蠡是楚國人，派人去越國找范蠡完全是在搞笑。

然而，這不是現代普通人的基本操作嗎？什麼事情都有點印象，知道某某誰，至於某某誰出身就是一知半解了。

智瑤光知道勾踐收納了范蠡當謀臣，純粹就是知道了一道題的答案，題目需要怎麼去“解”屬於一頓亂猜。

事實上，史書記載的都不一定靠譜，極可能是經過不止一個人的“修飾”了，傳到後世看著就是一篇故事。

拿孔子來說，他在春秋晚期混得悽慘落魄，太多的徒子徒孫一再美化和修飾，搞得參加了很多重要的政治場合，還能在那種場合發表意見。

只需要知道一點，春秋晚期和戰國初期一樣講出身，列國諸侯只跟身份對等的人親自交談，諸侯對上“臣”級別的貴族是那種都能聽懂對方講什麼，偏偏需要有個“傳聲筒”人物代為講話的場面。

同理，卿大夫才不會去跟低於自己級別的人交流，那麼幹是要被嘲笑的。

那麼，孔子被魯國除名，打從事實上就是個“流浪貴族”的身份，名聲方面還不怎麼樣，哪來的資格參與重要的政治場合呢？就不要說去提意見了。

“對了，孔丘身邊一直有人在記錄一言一行嗎？”智瑤有點迷糊。

最重要的一點，孔子寫過什麼鉅著沒有？反正智瑤沒聽過孔子寫了什麼著作。

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