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戚澤魂魄渾抱如一，莫名之間，心頭淌過《小無相禪功》中之經文：“大王！猶如有深池湧出水，於此水池，無東方之流入口，無西方之流入口，無北方之流入口，無南方之流入口，兩天神時時與驟雨而且，由此深池湧流泠水，以泠水充滿盈溢、周偏流潤此深池；無不以泠水普洽此深池。大王！比庫如是以由定生喜樂，充滿盈溢、周偏流潤其身；以由定生喜樂，無不普洽其全身。大王!此亦沙門修行現世之果報，比前者更殊勝微妙。”

此一段經文乃是月惠禪師摘自古經之中，為沙門大行者為轉輪王宣講證就二禪境界與果報，戚澤腦中靈光乍現，忖道：“原來這便是一心支，二禪成矣！”

霎時之間，周身震動，如須彌山搖盪，魂魄之中生出道道佛光，凝為一團，將三魂七魄再度洗練。心與定一，謂之一心。謂行者喜樂心息，則心與定一，澄渟不動，故名一心支。

戚澤立地而悟道，終於衝破四支中最後的一心支，修成二禪！只覺心境豁然，明淨皎潔，定心與喜俱發，具足四支功德，同時心頭自然流轉諸般奧義，查知二禪境界所生五種自在，即轉向、入定、住定、出定、省察，自此之後，欲入定境即入，隨一心而定入定時長，心出則定出，全無掛礙，其佛法修為可謂再上層樓！

二禪之境相當於道門凝真境界，凝真者乃凝聚本命真種，真實不虛，亦即確立根本道訣修行之路，為練氣九境中真正奠定道基之境界。二禪者，得四支功德，堅固向佛解脫之心，二者有異曲同工之妙。

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