回到道班，嘎松又給大家倒上酥油茶，我拿出香菸，一人一支，然後忍不住問年青人：“剛才嘎松說你的珠畢古，珠畢古是什麼意思啊？”年青人笑了，望著嘎松，嘎松說：“在我們藏傳佛教中對修行有成績，能夠根據自己的意願而轉世的人稱為‘珠畢古’，用你們漢人的話說也可以叫‘活佛’。”這下輪到我吃驚了，我面前的年青人居然是一位轉世的活佛。我好奇的問道：“這麼年青的活佛？”年青人笑著對我說：“你還是叫我但增吧，相識是一種緣分，我們年紀差不多，應該可以成為朋友。”我尷尬的笑笑，心裡有幾分激動，能夠有個活佛做朋友是一件值得炫耀的事情。但我馬上想到了剛才的經歷，我問他到底是怎麼回事，還有他的那隻小笛子，又是個什麼寶貝。他看著我說：“能告訴我你的出生時間嗎？”我愣住了，但還是把我的出生年月告訴了他，他聽了微微皺眉想了一會說：“難怪你看不見。原來你的八字純陽。”

接著他把煙滅了，緩緩地說：“你聽到的腳步聲是陰魂，嘎松家裡的孩子不僅聽到腳步聲，還看到了鬼影，所以才把我找來。”我原本是不太信鬼神之說的，但我實在無法解釋自己所經歷的，我問他：“你那小笛子是個什麼物件啊，就那樣吹吹管用嗎？讓我看看。”他掏出小笛，遞到我手上：“這是骨笛，一些高僧圓寂後火化留下的一塊未能讓火化掉的骨頭做的，是密宗的法器。當然，不鏤成笛也行，那就是骨玉。”我一聽是人骨做成差點沒嚇得扔在地上。我趕緊還給了他。他接過去接著說：“我吹的不過是安魂曲，以後它就不會再出來嚇人了。”我還有一個疑問：“為什麼我來之前你不去施法？”他擠了擠眼睛說：“我也剛到，我早上接到嘎松的電話就從康布的折馬寺趕過來了，在帕裡車壞了，走路下來的，我進門還沒十分鐘你就到了。”

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