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正文 第46節

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很多人都說啊,說趕屍匠都是讓屍體復活過來,然後跟活人一樣行動自如,這種說法只說對了一半,趕屍匠的確能讓屍體復活,但那也僅僅只是喚醒死者的肉體,死人就是死人,根本不存在復活之說,更不可能跟活人一樣行動自如。

至於具體的辦法,我只能簡單地說一說,因為我知道的也不多。

中國的古人,講究氣、脈、穴的說法,所謂氣,古人認為是構成人體、維持人體生命活動的最基本的物質,“皇帝內經”上講:人之所有者,唯血與氣爾,這裡所說的氣是無形的、摸不著的,卻又是人體賴以生存的具體物質。

而經脈、穴位與氣,是相輔相成的,氣循經脈而走,而穴位於經脈之上,中醫的針灸就是這種說法的集大成者。

所謂氣聚則生,氣散則亡,趕屍匠所做的,就是在有限的時間內,將氣封在人體內,然後透過運作各種穴道,讓屍體做出相應的動作。

可是人體穴道繁多,僅黃帝內經記載的就有160個,到了晉代皇甫謐的“針灸甲乙經”,人體的穴道就更是多達340個,這就使得穴位不可亂點、經脈不可誤動。

早在幾千年以前,趕屍匠就透過經驗積累,掌握了數套穴位順序,這些趕屍匠將這些穴位路數連線成線,後來又美化為符,就形成了早期的辰州符。

透過一代代趕屍匠數千年的積累,到了近代,辰州符已有數十種之多,而趕屍匠就是用這些辰州符來操控屍體的,當然,這些符文早已失傳,如果有人能僥倖得知其中一兩套,也能算得上中國玄學之宗。”

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