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南陽有座香嚴寺，洛陽有座白馬寺，昔陽有座石馬寺。我生在昔陽、幼居洛陽、老蟄南陽，“三陽”是我一生縈懷最重要的三處地方，有這麼三處要緊寺院。白馬寺是天下祖庭，漢明帝夜夢西方聖人，醒來下令首建的華夏第一座寺，這是頂尖級的成功文化引進了。前不久，我在《人民日報·海外版》寫了三篇關於香嚴寺的文章，那是唐天寶之亂後唐室傾頹敗落中機械絞殺中唐宣宗的避難之地——他在裡頭躲了七年，又復辟重握大權的。這些故事很可以寫出幾部厚厚的小說，但我這麼一把歲數，又一直被一些人誤為“有學問”，生在昔陽卻壓根兒不知昔陽的石馬寺。即便是文化界，我看也有個“嫌貧愛富”的事。前些時看了個什麼電視劇，裡頭介紹許多雲貴文化遺蹟中有很多漢明帝之前佛教滲入中原的史證，學者有幾人注意到的？一種文化由一個民族向另一個民族轉移，那是異常複雜持續而漫長的，我早年讀《夢溪筆談》裡頭的“西極化人”，斷定春秋時佛意已進中原。可惜資料太少，個人是無力研究它。昔陽的石馬寺遭冷落，大約因為它離樞紐城市遠了些吧。

但這寺院不宜再走“背緣”，因為裡頭“有東西”，因為這寺“靈驗”。有歷史有文化有內涵的任何東西，你別想永遠掩蓋了。

冒著盛暑驕陽，我們驅車去觀瞻這座寺。其實這裡離昔陽只是咫尺之遙，窗外的青蔥岡巒閃爍著綠寶石那樣的亮彩，中間還嵌著條小河，或者說是“溪”，逶迤蜿蜒悠遊而行，一會兒就到了。

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