“金良？我呸！簡直惡到不能再惡了！四十來歲的人了，沒好好工作過一天，整天吃喝嫖賭也就算了，偏偏吃父母的花父母的，還打罵老兩口，上年還把他老孃腿都給生生打斷了，這塌馬還算個人？”

“何止，那會兒正好過年，他還把老兩口趕出了家門不讓回，金老頭想送老伴去醫院，結果也被半路截了下來，那天我正好看見，那小子特別狠，跟他老孃說，不許治，我就是要讓你疼，讓你知道厲害！你們說說，這是人能說出的話？”

“還有還有.”

十數個村民代表你一言我一語，按照他們的說法，描述中的金良的確十惡不赦，死有餘辜。

如果只是三兩人說，還可能有質疑，偏偏不單屋裡的十數人，屋外的上百群眾也均都口徑統一，甚至其中半數以上能舉出切身的受害經歷，從娃兒棒棒糖被搶到敲詐勒索無所不含，這種真實性恐怕就沒啥疑問了。

“這麼個人，死就死了，你閒不閒得慌啊非要挖出來報警！”

“村子裡好不容易清淨一年，早知道是這麼個情況，我每天三柱高香盼他再早死。”

“什麼早死，這種討債的就不該生下來，還不如X牆上！”

“.”

人厭鬼棄，原來是個寫實的形容詞。

與之相對的，是金家老兩口的慘淡晚年，都說養兒防老，可在有三子一女的他們身上沒得到絲毫體現，甚至被二兒子從他們自己的房子裡趕了出來，無家可歸，只能在村委會安排的臨時住房安身，條件可以想象。

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