其中，“初禪天”分為“大梵天”、“梵輔天”、“梵眾天”；“二禪天”分為“光音天”、“無量光天”、“少光天”；“三禪天”分為“偏淨天”、“遍淨天”、“無量淨天”、“少淨天”；“四禪天”分為“無想天”、“廣果天”、“果實天”、“福愛天”、“無雲天”、“福生天”；“淨居天”分為“色究竟天”、“大自在天”、“善現天”、“善見天”、“無熱天”、“無煩天”。其中，“色究竟天”也叫做“大自在天”，分別由“天王菩薩”毘舍闍摩醯首羅、淨居摩醯首羅一起共同管理諸天生靈脩行。

與此同時，佛教、耆那教、阿婆門教僧侶們大都認為“欲界天”乃“輪迴六道”中“天道”的一部分，上面還有“色界天”和“無色界天”。“欲界天”依據所居“天人福報”大小分為六重：一是“四大王眾天”即“夜叉天”；二是“忉利天”即“三十三天重天”；三是“善時天”即“時分天”、“夜摩天”；四是“兜率天”即“知足天”；五是“化樂天”即“化自在天”；六是“他化自在天”。因此，越往上的天，其“天人福報”越大，同時對“慾望”的貪著也越輕，後者為前者因，前者為後者之果，如是而已。

與此同時，“四大王眾天”也叫做“四天王天”，分別由“四大天王”掌控，即“東方持國天王”提頭賴吒、“南方增長天王”毗琉璃馱迦、“西方廣目天王”毗琉璃婆叉、“北方多聞天王”毗沙門。下邊的欲界應該還包括為人界、餓鬼界、畜生界、地獄界，這些也是“非天道欲界”，乃“輪迴六道”中的“四道”。然而，鄒君聽到此處後不禁大感興趣，覺得若將其吞噬，必能修為大進！

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