上回講到鄒君在感悟“修真大道”時，將“神念”散發到腹內所有“仙域世界”中，附著億萬生靈，卻成就了富家女和窮光蛋。

自從那“富家女”寡婦跟著“窮光蛋”回到深山懸崖溶洞中安了家之後，平日裡除了安胎保胎和伺候“大爺”之外，便是思念自己的父母、兄弟、前夫。當然了，“窮光蛋”見“富家女”如此惆悵怕影響腹中胎兒發育成長，於是變著戲法地來逗她開心，比如天氣好時，打獵回來還不忘在路上順手掏鳥窩撿幾個鳥蛋回來給媳婦燉湯補補身子，或是挖個樹洞掏些蜂蜜回來給媳婦甜甜嘴解解饞。

若是碰到下雨天不方便出門打獵，就在洞口敞亮處表演自己的絕活，也就是當年混跡江湖的諸般武藝——《少林十八手》和《沾衣十八跌》。這《少林十八手》全稱為《少林羅漢十八手》，又稱《先天羅漢十八手》或《達摩十八手》，在某些地方還被稱為《少林十八勢》、《羅漢十八手》，只因武術架勢前、後、左、右共有十八手，乃“南天竺”菩提達摩於南朝建康時拜見梁武帝後所傳。

佛教自東漢時期傳入東土後，在三國、兩晉、南北朝時期得到了快速發展，因為不少西來的佛門傳教士發現只有走進民間，用當地人容易理解的諸子百家文化來包裝自己的佛學理念，用道家術語和儒家思想來解釋佛家法門，才能迅速接地氣，爭取到更多信徒。

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