“大人別急,這張人皮同這四家有點點關係,但卻近乎是在傳聞之中,我也不敢說確有其事,只在派中傳聞密扎中見過一二痕跡。”
邵谷哲小心說道:“在這四個行當之外,還有一個傳說中的畫皮高家,也是賺死人錢,吃活人飯。但這畫皮高家,是否真的存在,我也不敢確定。”
何謂賺死人錢,吃活人飯?
就是乾的活是和死人相關,但賺的錢,卻是從活人手裡得來的。
古人迷信,對於死亡有難以理解的恐懼,希望亡者可以在陰間過的更好,解脫痛苦,自然而然的就出現了相關的職業。
而橫死之人,就更需要安撫。
扎紙人不用多說了,這是陰財陰宅,在哪裡都吃的開。
而古代交通不便,邊幅遼闊,一旦客死他鄉,就難歸故里,背屍匠就應運而生,也多在群山險峻,畜力難及之地。
山路險,水路兇,龍國水路充沛,光濁河,龍江兩條大河,就孕育了龍國的古文明。而水路多,打撈河裡沉屍的撈屍人,也就在各條水脈紮根生活。
但要論橫死之人哪種怨氣最重,那便是肢體慘遭離體之人。
無論是古代的砍頭、腰斬,亦或者遭遇匪禍,就需要連線師來收容屍體。為亡者化屍妝,為亡者縫線連線殘缺身體,為亡者超度亡魂。
連線師這職業,也可以說是古代的入殮師。
“但有一種屍體,卻沒有人能夠處理,那便是凌遲。”
邵谷哲低聲解釋:“這種慘死之人,大多死有餘辜,但其中卻也有少數忠烈,死後不應連個全屍都無。可即使最高明的連線師,也無法替這種屍體化妝容。在那種時候,卻出來了一個畫皮高家,手法通天,真的就替亡者超度亡魂,而他們手中的絕技,便是畫皮,連凌遲之人的皮也能畫出來。”
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