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第一題：“王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。”

出自《商書·仲虺之誥》，誥，告也，以言告人，此篇是商朝的賢相仲虺所做，用來論證商湯滅夏的合理性，解決了商湯最關心的問題。

題目的意思是，君主應該勉勵於德行，取信於百姓，以品德來處理國家大事，以禮來教化民眾，為後世子孫留下財富。

在陳獻章的教導下，李傑尚書的制藝水準突飛猛進，思慮片刻，抬手寫道：大臣告君以明德，而建中於天下；惟內外盡交養之功，則可傳於後世矣。

破題後文思如泉湧，洋洋灑灑數百字躍於紙上，一氣灌之。寫完後檢查一遍發現改無可改，李傑笑了笑滿意的點點頭，再重新寫一次未必有現在這篇好，可謂文章本天成，妙手而得之。

寫完第二道五經題天色已經暗下來了，剩下的時間做完兩道題綽綽有餘，索性便停筆弄點吃食，等謄寫完畢後好好休息一二。

明科舉答題必須先寫在稿紙上，後面才能謄寫到正卷之中，因為考試有明文規定，士子在答卷時如果沒有草稿會被罷落，這個規定主要是為了防止舞弊，才學再高如果沒有稿紙一樣不得取中。

以李傑的四書題取中問題不大，至於排名就要看五經題了，五經是分開閱卷的，此次鄉試經房一共有十八房，評定名次時各房的卷首放在一起，在前十八名之中，前五名是由五經各佔一名，名為經魁即五經魁，最終名次需等三場考試結束閱卷完成後評定，不過按照錄取只重首場的原則來看，基本上不會出現意外。

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