“正如穢跡所言，真的有一片世間還在前往新光陰。”

“將一片世間化為渡世之舟，那就是神異世。”

方士作為舊光陰中三教一方內獨樹一幟的存在，與三教瓜葛不深，雖然有或多或淺的源流相關，但即使在儒教絕滅，道教三分，佛教皆逃遁的情況下，方士也沒有受到太大的波及，而且其中還有可以與佛祖匹敵的人物存在。

那是方士自己所存在的世間，它可以融入舊光陰，也可以脫離出來。

穢跡金剛所說，一旦進入神異士，不論前身修煉什麼道，不論前身歸屬什麼教，都會成為新的方士，他們長存於神異世中，與道相同。

那片世間，充斥神山異水，方士們渡世而來，縱然其中的方士群體不斷更迭，也已經不知道渡過了多少舊光陰，但神異世從未被落下過。

他們幾乎與世無爭，對於各個舊光陰中，不斷出現的，短暫存在著的各種教派，他們只有一時的態度而不會參與深度的鬥爭。

姬象看到了神異世的緣，一道念破開那片世間，進入其中。願念降世化為神形，神異世之中的主人們自然也要出現迎接。

“我是東方朔。”

不出所料，東方朔出現了，曾有傳言他已死去，但傳言之所以是傳言就是因為他未被證實過。

曾經徐福逃遁到日本，到了漢朝時期，見過東方朔，聽說了生而天神者的存在，認為那是至高且接近於天道的一種境界，又模仿漢武帝的神明臺來製造神國，將整個國土容納進入其中，希冀走上不同於天心境的道路。

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