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第一五二章 迢迢長路(十八)

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夢魔還在更進一步闡述自己的構思。

“因為這種靜等對方上鉤的做法多少還是有些看天吃飯的意思,也不能完全倚重。

我的想法是用其他方法側面配合,予以不足。

這方法我暫時想到了兩種,也是從我這名號中悟得。

一法為‘夢’,一法為‘魔’。

據我觀察,凡有情眾生,多多少少都會做夢,至少,現在我們所遭遇的所有世界皆是如此,只不過有的世界,有的族群做夢很少,卻不存在‘絕不做夢’一說。

我對夢境的理解和其他各種夢境解析的書籍不同。

我是這麼理解的,一切有情眾生,自從其誕生了‘我’之念後,就必將面對兩個世界。

第一個,自然便是身外天地,日升月落,真實無虛的物質世界。

這是一切存在都必然面對的。

這個世界,是億萬萬各種‘存在’相聚的舞臺,若見不到這個世界,那這個世界的一切災厄喜樂,創生毀滅都與之無關。

第二個,卻是有情眾生所獨有的,內心感知的世界。”

“這兩個世界,基本上是重疊的,且因為有情個體的渺小面對無垠廣大的現實世界,會主動的讓自我感知的世界遷就於現實世界,掛靠在現實世界之下。

若這兩個世界有衝突,那問題不可能處在現世物質世界,只可能歸罪於內心感知世界。

若必須對其中一個做出改變,以達到兩界相協的目的,那也必然只能是自我感知世界做出改變。”

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