“以往都是撲買掉，這些田不是無主之物，也不是沒有田契。”金濂無奈地嘆了口氣，他有些猶豫地說道：“陛下，這些田產不是無主之物。”

朱祁鈺眉頭緊鎖地說道：“不是無主之物，卻掛靠在寺裡，就可以堂而皇之的不交納應交的稅賦嗎？”

“若是如此，這天下再過個幾年，是誰的天下嗎？金尚書自己都說了，國將不國。”

問題很嚴重，朝堂卻沒有什麼好辦法解決這個問題，這就是現狀。

金濂頗為無奈，不再言語。

“佛門乃是清淨之地，如此藏汙納垢，豈不是擾了這清修之地嗎？此事金尚書的法子，朕知道最為妥帖，諸公可有好的建議嗎？”朱祁鈺對於這類事的處理，還是沒有多少經驗，自然要向下問策。

王直欲言又止，最終還是站了起來說道：“陛下，此事至天下不再尚佛即可，臣以為此事兵禍在即，若是強動，有傷國體之根基。”

朱祁鈺反問道：“國體的根基是什麼？朕最近借了一本《帝範》，唐太宗文皇帝說夫，人者國之先。”

“《易》也曰：有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下，然後禮義有所錯。”

“大學也曰：有人此有土。”

“所以人，才是國家的前提。”

“國者，君之本。國者，域也。域者，居也，人民所聚居。孔子曰：得眾則得國，失眾則失國。”

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