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數百年前，時值王朝末世，天下大亂。

更兼佛道興盛，百姓崇佛尊道信仰神明的不知凡幾。

即便是世家大族，也頗多尊佛通道的。

畢竟對於大族來說，重要的是家門不墮，至於修行的什麼法門，其實都是次要的。

當時關西有一夫子，號曰橫渠。目睹當世大亂的景象，痛心疾首，以為天下之病，不在佛道兩家橫行，而在於儒門之閉關自守。

當時的儒門之學，皆是家學。父傳於子，子傳於孫，即便偶爾收外人納入門牆，不是超人數等的一時俊傑，就是沾親帶故的姻親好友。

橫渠先生對此行徑深惡痛絕，於是乃開私學之風，於家中講學，於是講學之風漸起。

於是便有橫渠四句之訓，勉勵儒門中人要為天地立心，破佛道之虛妄。為生民立命，要行仁義以救萬民。要為往聖繼絕學，不吝門戶之見，學則旁徵博引，教則有教無類。要為萬世開太平，弘揚儒門一脈，拯救天下以致太平。

各大書院便接連而生，書院之中廣設儒門各種傳承，名師不吝其秘，各傳弟子。學生則不分三六九等，只要你願意來，交得起那一點點束脩，便有一條前路等著你。

武儒一脈逐漸大興。

四大書院之中，白鹿洞書院自認承接橫渠先生一脈法統，對橫渠四句也最為尊崇。

書童聽到蘇徹所說橫渠四句，眼淚都笑了出來。

“公子，不好意思，只是先聖的四句話經你之口說出來，確實好笑。”

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