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第七十一章 燃燈入佛門

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燃燈萬古佛還未到須彌山,佛門之中,就起了很多反對的聲音。

但這些,都是人之常情。

藥師佛、彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍婆菩薩一直沒有發表意見,他們冷眼旁觀,看著其他佛門大能對燃燈上古佛口誅筆伐。

不要覺得他們十分歡迎燃燈上古佛來佛門當佛祖,他們比其他人還要不滿。

一直以來,為重建西方流血,為佛門傳道流淚的,都是他們。

窮山惡水出刁民,一個地區越是貧困,越是荒涼,就越是容易出現邪教。

西方大地上,有一個大神通者,叫做婆羅門,他立下一教,為婆羅門教。西方許許多多生靈都被婆羅門蠱惑,加入了婆羅門教。

婆羅門教最高的教義,是有求必應。

這條教義看上去似乎是很合理,和觀世音菩薩救苦救難的行為一樣,但實際上,婆羅門教的有求必應,是不分好壞,不論情由,不辨是非的有求必應。

凡是信仰婆羅門的生靈,只要誠心祈禱,向婆羅門奉獻精純的願力,婆羅門就會做出相應,滿足他們的要求。

這種教派的存在,不但是擾亂了天地秩序,更加讓一些生靈生出了不勞而獲的心理。

反正只要虔誠祈禱,不用努力,就能夠得到一切想要的。

雖然婆羅門教是一個邪教,但是它的教義實在太美了,比起有教無類都要美,就讓西方絕大多數的生靈都跑去信奉婆羅門教,對佛教則是少有人問津。

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