日期：2021-08-13 15:49:17

七

與王莽雄心勃勃一心想用禮樂文化來改造世界，建立終極王道樂土的個人浪漫主義情懷相比，此時的西漢王朝上下卻呈現出一種集體性狂熱膜拜與謳歌熱潮。

理性隱退了，質疑不見了，大家可勁頌揚王莽的豐功偉績，並一再要求為之加封。

這讓王莽陶醉。執政四年間，成效斐然，放眼望去，國家在自己治理下，到處鶯歌燕舞，一派昇平氣象。派出去的八路風俗使者，回來後紛紛彙報：“天下風俗齊同，市無二賈，官無獄訟，邑無盜賊，野無饑民，道不拾遺，男女異路之制，犯者象刑。”

公元5年12月，就在王莽加九錫之禮之後不久，年僅13歲的漢平帝死了。

司馬光在《資治通鑑》裡認為是王莽下的毒藥，時空距離比他更接近事實真相的班固《漢書》裡並沒這樣講。兩人倒是都忠實記錄了一件事，“平帝疾，莽作策，請命於泰畤，戴璧秉圭，願以身代。藏策金滕，置於前殿，敕諸公勿敢言。”

王莽這個行為，在周公身上出現過，當時年幼的周成王病重，周公就暗地裡這樣禱告上天。這說明：一，平帝之死不但與王莽無涉，而且王莽真誠關注平帝健康；二、在遍地謳歌中，王莽已徹底將自己認定為周公，連語言動作都極具模仿性。

公元6年，廣戚侯兒子劉嬰被立為皇太子，號孺子，國家年號改為居攝元年。從大司馬，到安漢公，宰衡，再到攝皇帝，在群眾的呼擁與攛掇中，王莽一步步向最高位置逼進。

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