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據史書記載，諸葛武侯逆天改命之時，曾在帳中擺設香花祭物，主燈七盞，輔燈七七四十九盞，中央本命燈一盞，面對北斗，另有甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外，應北斗七星之勢，祈禳上蒼。

“亮生於亂世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，暫討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑑聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切...”

諸葛武侯以漢室餘勢為由，壓上整個天蜀國國運，以及自身未了卻的大願，才堪堪利用道門秘法開啟了七星借命之旅。雖然他最終還是失敗了，但其鞠躬盡瘁死而後已的高義，卻是永垂不朽。

丁勉雖不通真正的七星借命之術，然而他對北斗七星的本命星韻，卻有著常人所難以理解的認知。

諸天星河，可謂包羅永珍，承載著玄之又玄的天道大勢。每一顆星體都有其獨特的執行軌跡，以及所折射出的天地玄機。

荒古時期，北斗七星被道門引為摘星望鬥之基，於是乎演化出了北斗主生，南鬥主死之論。

然而天道大勢本就玄之又玄，正所謂陰陽輪轉，四相皆變，天地大勢在不斷髮生變化，人族氣運也在不斷髮生變化。因此，後來逐漸演化成了北斗主死，南鬥主生的說法。

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