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第十七章:隱

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距南齊千里之外,渡滄浪之海,跨歸墟山谷,徙杻陽大漠,有一仙島,名為蓬萊。蓬萊有一靈山,名崑崙。崑崙有隱山派,承襲鬼谷,堪輿天機,佐天下之大局。世代收三徒,分別習以三術:縱橫捭闔、合縱連橫、無中生有。以百年之期為一更迭,學成之時,即為下山之日。

這一代隱山派山主鳩摩羅什,座下的三個弟子是:陽羨生,月闌珊,寒山邑。他們遵師命下山,分別去往:南齊,西夷,東塢。

於世人眼中,隱山派即是神一樣的存在,受萬眾敬仰。世家百年積澱的優容驕矜,國君生來尊貴的出身,在他們面前,不過都是浮雲爾爾。因他們手中握著救世之術,系以天下興衰,是以,誰也不敢對其造次。

然而隨著時間的推移,經年累月,盛世太平長寧,百姓安居樂業。不僅沒出現預言裡的亂世之兆,日子過得,反倒愈發像極莊生筆下所期許的美好景願:鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。於是漸漸地,不免有質疑的言辭流出。

天下之興亡,怎會只憑這三人就左右的了?恐有誇大其詞之說。但礙於隱山派的威信,更恐於帝王降罪,沒人敢直接開口否定,只悻悻地轉彎抹角,最終換了另外的說辭上書道:

山主鳩摩羅什,既占卜測卦說亂世將近,不知具體時間到底何如。雖聖賢有言:居安思危,思則有備,有備無患。萬事宜未雨綢繆,毋臨渴掘井。但若是百年,千年,萬年以後……我等豈非杞人憂天,致使民心不安,白白惶恐度日。

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