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孫可望直接無比激動的說道:
“義父,得傳國玉璽者得天下,受命於天,即壽永昌。”
有了孫可望帶頭,眾人紛紛交相呼應。
張獻忠出身貧寒,從小便跟著父親到處遊走做小生意。他的性情十分剛烈,在崇禎年間,組織了農民軍起義。
張獻忠收了四個義子,分別是:孫可望、李定國、劉文秀和艾能奇。
孫可望是張獻忠的義子,也是張獻忠手下的第一猛將,為人驍勇善戰,有大將氣度,在軍中人稱“一堵牆”。
孫可望發言之後,諸將信服,張獻忠則是拿著傳國玉璽仔細端詳,詢問旁邊一個八字鬍的中年文士道:
“汪先生,您說這玉璽是真是假?”
文士端起了玉璽,觀賞了許久,然後這才緩緩放下,道:
“其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書“受命於天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
大王,這玉璽可以是真,這玉璽也可以是假。”
中年文士拱手退下,靜靜地站在張獻忠身邊,有些話不用說的太明白。
實際上。
皇太極滅了蒙古林丹汗,其後裔獻出所謂元朝“傳國璽”,上面刻著“皇帝之璽”。
至清初時,紫禁城藏御璽三十有九,其中一方就是皇太極之“傳國玉璽”。
而乾隆時,清高宗皇帝頗好考據,欽定其為贗品。但權且以假當真,聊以充數,亦無深究者。
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