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正文 第81節

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阿虎聽了瞪眼說:“全都殺光了?!”

高琴說:“劉晟的哥哥劉玢即位時驕傲奢侈,不理政事,荒淫無道,並且疑心極重,總是猜忌諸弟,劉晟因此有政變之意。他成了皇帝后,猜疑心更重,亦如同其兄劉玢一樣猜忌諸弟,而且更是心狠手辣,他知道自己能殺掉劉玢做皇帝,他的兄弟也能殺了他做皇帝,因此他殺光其兄弟,將他們的兒子也殺死,更將他們的女兒收入後宮,簡直連禽獸都不如。”

南陽神色嚴肅的問:“但是,高小姐,你和徐先生怎麼能確定這皇帝就是劉晟?這古遺址就是劉晟所建?”

這時周德冷冷的說:“因為正是劉晟創造了‘生地獄’!”為苛刻,甚至‘奸有夫婦人,無問強和,男女並死。’後漢宰相蘇逢吉,更是自草‘詔書’頒發州縣,寫道‘凡盜所居本家及鄰保皆族誅。’有人反對說‘為盜族誅,已非王法,況鄰保乎?’他不得已才取消了‘族誅’。但地方上並不恪守規定,比如說鄆州(治今山東省東平縣西北)捕賊使者張令柔,在所謂捕捉盜賊的行動中,殺盡了平陰縣村民數百人。衛州(治今河南省衛輝市)刺史葉仁魯率兵捕盜,將十多個自動進山協助捕盜的村民誣為盜賊,全部逮捕,‘斷其腳筋,暴之山麓,宛轉號呼,累日而死’。蘇逢吉反倒以為葉仁魯能幹,‘由是天下因盜殺人滋濫’。這個蘇逢吉殘暴成性,由來已久,早在當河東(駐今晉陽市)節度使判官時,節度使劉知遠為過生日做功德,派他疏理在押囚徒,將冤枉和罪輕者放免,稱為‘靜獄’,而他對於獄中囚徒,‘無輕重曲直悉殺之’,然後彙報道‘獄靜矣!’五代十國中蘇逢吉這樣的殺人狂魔實在是太多了。後漢宰相、侍衛親軍都指揮使史宏肇,在京師‘出兵丨警丨察,務行殺戮,罪無大小皆死’。《新五代史》中《史宏肇傳》記載,凡有百姓被指控為犯法,彙報給史宏肇,他立即伸出‘三指’(即中指)示意中斬,百姓便被處以腰斬。‘其他斷舌、決口、斫筋、折足者,僅無虛日。’‘枉濫之家,莫敢上訴。巡司軍吏,因緣為奸,嫁禍脅人,不可勝計。’甚至本來較輕的杖刑,在後漢也變得荒唐殘酷。例如劉銖在地方上任節度使,用法深峻,百姓犯下過失,先問多大年齡,就按這個數目加以杖打,叫做‘隨年杖’;持杖者站在受刑人兩側,兩杖俱下,叫做‘合歡杖’。五代亂世,治安敗壞,百姓們生活在水深火熱之中。”

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