<!--go-->

顧晟真那樣的世界叢集，陳衍仁考慮過，每個世界可以做的天差地別，似乎能夠簡單的包容風格差異巨大的主題，但那只是表現形式，這種類多元宇宙的結構，也需要有其自身底層的構建，這才是他目前著重考慮的問題。

陽主、陰主、人主、兵主、炁主、化主、冥主、生主。

這是陳衍仁苦思冥想了許久，定下的自己心相世界的八位起始推動之力，用西式的概念理解，便是分別代表了光明、黑暗、秩序、混亂、能量、物質、死亡和生命。

當然，西式的理解有些片面，陰與陽並不是簡單的光與暗這麼簡單，他們是八主氣中最為核心的存在，有了陰與陽的和合，才有了秩序與混亂的狀態，也即是人與兵，陰陽人兵四主氣的運轉，又誕生了能量、物質、生命和死亡，有了炁、化、生、冥。

這樣設定的好處，便是之後誕生出的心相世界，能夠完美相容不管是艾澤拉斯，還是道門的世界觀。

陳衍仁目前還沒想清楚到底要構築一個怎樣的世界，但這個以《玄圃山靈秘籙》為思路的設想，有一個最大的便捷，就是這八位主神，可以隨時散化為世間八主氣，到時候要是自己想構建別的神靈體系，不管是純粹的艾澤拉斯世界，還是蜀山天地，都不會有什麼問題。

灰濛濛的心相之中，無邊無際的霧氣彷彿亙古的混沌，上下左右，空間與時間，一切概念都不存在，所有修行人，在正式構建自己的世界之前，內心裡都是這幅模樣，只在世界的中心，有一道忽明忽暗的靈光閃爍，那是代表著他自己的性光，萬物都將由這性光之中誕生。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)