“而若是古之墨者遇到這種事情，得到氓人、士人救助，則是感激，並且會在不違反自身信奉的義理的情況下儘可能幫助救助自己的氓人、士人；但若是貴人救助，墨者也只是感謝，然後走開，等待日後貴人落難，在不違反自身義理的情況下，墨者對其施以援手，若是遇到貴人阻礙墨者行義，那麼墨者當該先誅貴人、而後行義，最後伏劍自刎。”

“儒者與墨者的行為之異同，變化之劇，歸因則全在於其自身身份與思想。”

“而天下之事端變化，大抵也就是這兩方面的事情。”

嬴政臉上沒有什麼表情。

這對於他，是很好理解的道理。

徐青城看著嬴政臉上沒有任何觸動，也沒有任何想要詢問自己的表徵，於是心下知道對方已經完全理解了自己所訴說的道理。

真是個了不起的傢伙啊……他最開始所學的的義理一定是一個很廣大、包容性極強的義理吧。

“那麼落在我師兄的頭上，你想說的事情是——要看能夠挑動他的情緒波動，讓他失控的人都是什麼身份、而後便可以確定他的思想傾向，對麼？”

徐青城思考了一下嬴政的措辭，點了點頭：“是這樣的。”

“然後就是，要看他在同樣的一件事，或者相似的事情上，對於不同身份的人的態度，從而去確定他真實的思想傾向流露……”嬴政點了點頭：“很有意思的法子。”

“但是太子殿下……”徐青城提醒道：“這法子對於一個充滿自信，卻又時刻自疑的人，是不那麼好用的！”

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