墨家所需要的，說到底，也只是屬於自己的合法武裝力量而已，至於“行義”的資格……那需要先擁有屬於自己的“武裝力量”之後再考慮。

而王孫政手中的五百人……

詢深深呼吸：“似乎確實可行。”

“那麼鉅子是認可了？”鞠子洲問道：“我給予你把這五百人收入麾下的機會，你為我提供保護！”

“還有！”詢說道：“你要讓秦君放鬆對於墨者的管控！”

“這個簡單。”鞠子洲點了點頭。

“那這件事情就這樣吧。”詢點了點頭，躬身一拜；“請鞠先生授我“義理”。”

鞠子洲一拜：“可。”

詢再拜：“請教。”

“墨家起於子墨子，發於市井，義理的核心，不過就是“愛”與“利”。”

“而墨者行為是否合理的標準，則是“義”。”

“興天下之利，除天下之害，乃是墨者理想。”

鞠子洲問道：“我說的可對？”

詢點了點頭：“對。”

“那麼“義”的標準是什麼呢？”鞠子洲說道：“子莊子有“小大之辯”。”

“子孟子闡發大小義之疑。”

“世間對於“義”，從來沒有固定的標準，這就是鉅子“孟勝”所以死城池，而墨家最終三分、沒落的原因。”

“不錯。”詢嘆氣：“若非“義”無準則，墨者豈會淪落得如今這般？”

“但，為什麼“義”無準則呢？”鞠子洲問道。

“請教。”詢低下頭顱。

“因為對於不同的人，“義”是不同的。”鞠子洲解釋道：“墨者行義，路遇乞人餓殍，“義”是食水而已，因為食水，可以活其命。”

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