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只有修為達到這般高度,才能在‘陰’陽元一的基礎上悟出大道分異,巧妙的將靈魂一分為二,這是修為的另一高度,也是張逸仙步入道境第六重施展出的最強的手段,

兩個張逸仙,二個**的個體,在戰力上不僅沒有減少,反而在氣勢上徒增了一倍,

此時,張逸仙心目平和,並沒有因為自己分煉出另一個自己而感到高興,相反,他的臉上掛上了一絲不捨,這是人心皆有的表‘露’,也是世間之人無法面對的痛苦擇訣,這要比斬殺敵人要難上千倍,

有誰會願意拿刀子對著自己捅上一刀,除非此人面臨著絕望,對生命的理解失去了意義,可張逸仙並非是對生命產生厭惡,反而是充滿了期待,

他的起點並不高於旁人,只是心‘性’驟然明朗,在任何危難之時,都能做出正確的判斷,

修行越高,‘性’命越成為眾人攸關之所,沒有誰會拿著自己的生命開玩笑,即使洪荒之中隱匿的老古董也絕不會因為活的年數久了,而生出自殘靈魂的想法,

張逸仙此次的成功很大一部分是建立在他對‘陰’陽大道的理解,以及對元嬰的掌控,

元神是無上的存在,凌駕於虛態之上,任一變化中的形體都是元神模仿的式樣,元神所及之處,天地同行,萬物同源,

若是學著三清老祖那般,棄身保元,只修煉‘陰’陽二氣的歸納之法,此時的張逸仙早已有並肩三清老祖的資質,但他棄易從難,不能保留真身,他絕不會善罷甘休,

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