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(如此這般，令張逸仙茅塞頓開，原來是因為自己修了五行之身的原故，若想達到書卷中所記載的那種境界必須擺脫五行，立於五行之上。才能掌控生死，遊走於輪迴之間。

在有了感悟之後，張逸仙當即閉目冥想，試著推演五行所屬在其體內形成的詭異符號。按照麻仙古神的意思，五行是人體合成的基礎，若想擺脫五行對身體的控制，只有煉出元神，元神一出，五行便是腳下之物，不可強植於元神之上。因為元神是修道中人最終的走向。金丹、元神、仙體少一樣都不能達到三清老祖那樣的境界。

但要想煉出元神，必須藉助神魂，神魂是針對人類修士在感悟道法理論的同時自行生出的一股強大意識，他不能代替本尊，卻比本尊更加有神秘感。有神魂在體，依舊是個凡人，只有神魂消弱，才能煉出元神。一個是針對凡夫的修行方式，一個是針對仙家的修行方式。

神魂越強大修煉元神越困難，身體只有一個，往往在沒有悟出大智慧前都由神魂暫時主導，一旦衍生出大智慧，神魂就會主動讓賢，將控制身體的權力轉交給元神。

萬事開頭難，尤其是強大的高手，張逸仙雖然說不上是絕對的高手，卻在同等級別人無人可當，甚至躍級殺人，也不是不可以。長時間受到神魂的干擾，身體已經達到了某種特質的迴圈，這種迴圈只針對身體的操控，只有在完全放鬆的情問下元神才會有空隙佔用一絲身體的資源。所以想要釋放元神，必須要讓自己達到從未有過的放鬆，除了以放鬆身心去釋放自如本性，還有一個方法，也可以將元神從身體內釋放出來。這個方法只有在面臨生死的關頭才會本能的顯現，但也並非絕對。

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