所謂雙樹枯榮，指的其實是八棵樹。

東南西北四個方向，每個方向上都生長著兩棵菩提樹。

每一對菩提樹，都是一枯一榮。

這也是佛經之中曾經有過記載、預示的一樁典故。

江流兒熟讀佛經，在大雷音寺裡面看到這八棵菩提樹，並沒有什麼值得驚訝的地方。

但問題在於，整個大雷音寺內部只有這麼八株菩提樹。

之前還在與他們對話的觀世音菩薩根本不在內中。

“菩薩，我們已經進了大雷音寺了，你在哪裡？”

“我們也在大雷音寺之中，不過是在陰世的大雷音寺。”

這乾坤天地分作陰陽兩面，陽世也就是人世間，陰世則是極幽暗之地，是陽間的對立面。

所謂的通幽世界，實際上就是陰間和陽間的夾層。

據說在極其古老的時代，陰世才是生物死亡之後，魂魄真靈所去的地方，那個時候的通幽世界還非常狹窄。

只不過在顓頊帝和世尊少昊的時代，他們兩位一致認為，陰陽兩界之間的距離太過遙遠，魂魄真靈在陰世之中輪轉、新生，要抵達陽世，擁有軀體，是一個極其漫長且危險的過程。

那些去進行輪迴的魂魄真靈還好一些，畢竟已經有過陽世因緣的積累，較為堅韌，而許多新誕生的魂魄真靈，則太過脆弱，在這個過程中被消磨殆盡，以至於陽間的生靈數量，難以得到充足的增長。

於是顓頊帝和少昊世尊，統帥他們那個時代所有的強者，將陰陽兩界之間的夾層擴張，形成通幽世界，把陰世之中代表著魂魄真靈輪轉新生的概念，移到通幽世界之中。

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