王黎心中一震，腦海中驀地浮現出一個名字來，急忙問道：“伯父，此人莫不是南陽張機張仲景？”

“恩，正是張機！”

張機？王黎頓時如釋重負，久陰的臉上終於呈現出晴朗之色，張機者，張仲景也。南陽郡涅陽縣人氏，漢代著名醫學家，與華佗、董奉三人並稱“建安三神醫”。

其任長沙太守之時，每逢初一十五，均大開衙們為四方百姓診脈治病，因此又被人尊稱為“張長沙”。當然，更值得稱道的是，張機參照《湯液經法》、《素問》、《陰陽大論》等歷代醫學名著撰寫了《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩本醫學鉅著，一舉奠定了中醫辨證論治原則，乃中醫靈魂之所在。

當然，張機此時名聲並不顯赫，但王黎胸中裝了多少這一時期的千古人物，又如何能夠忘記這赫赫有名的醫聖來？

只是，這張機兩袖輕甩飄然出門的神態，飄逸而出塵，哪裡就像是一代名醫了，這分明就是一個尋山訪澗的道士好嗎。

王黎苦笑著看著皇甫嵩，皇甫嵩卻好似已知道王黎心中所想一般，繼續解釋道：“那張仲景乃是靈兒的師叔，這點你毋庸置疑。至於他為什麼不登門而入偏偏喜歡飛簷走壁，這個我就不知道了。

但是，高人之所以稱之為高人，其為人處事往往多有乖張孤僻之意，他既然如此行事自然有他的深意，我們有何須深究？”

“張機是靈兒的師叔？”

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