“不用。”柴宗訓提筆寫下《山坡羊·潼關懷古》。

每寫一個字，嘉敏都不自覺的讀出來：峰巒如聚，波濤如怒，…興，百姓苦；亡，百姓苦。

“好，好一個興，百姓苦；亡，百姓苦。”嘉敏贊到：“公子悲天憫人，心懷天下，實是令人佩服。”

“姑娘謬讚了。”柴宗訓有些心虛起來，畢竟全是抄的，他哪寫得出這個。

嘉敏話鋒一轉：“想不到虛偽的大周竟有公子這般品性之人。”

“大周？虛偽？”柴宗訓有些莫名其妙：“姑娘這是從何說起？”

嘉敏說到：“從大周皇帝到士農工商，沒有一個不虛偽的。”

“皇帝怎麼虛偽了？”柴宗訓追問到。

嘉敏冷哼一聲：“大周皇帝口口聲聲‘天下是故漢唐人之天下，朕與故漢唐人共天下’，行的卻是強佔他人國土，甚至奪人妻女之事。”

這就尷尬了。

“姑娘慎言，”柴宗訓腦筋一轉：“姑娘莫非不是周人？”

嘉敏答到：“我原籍何處已不可知，自小便被拐子拐到汴梁，我以身為大周人為恥。”

如果從小生活環境不好，抱怨皇帝，抱怨社會是可以被原諒的，畢竟這些自己無法選擇，只要不帶給別人負能量就好，這是柴宗訓的處事邏輯。

既然說到家世，柴宗訓便將話題引到此行的目的上來：“姑娘到豐樂樓多久了？”

“很多年了吧，”嘉敏說到：“豐樂樓每年都會派人出去在柺子手上收小孩兒，只要看上便會買下交給專門的教習，學習琴棋書畫，詩詞歌賦，待小孩兒長大後便放在豐樂樓替他賺錢。”

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