日期：2021-06-25 21:45:38

68 鴻門宴的後果

推翻秦皇朝的英雄們面臨的並不是一道二選一的選擇題。他們推翻了大一統君主專制的秦皇朝，並沒有重新建立一個大一統君主專制的新皇朝，也沒有恢復已經淘汰數百年的封建諸侯制，而是打造了一個新體制。後人戴著歐洲歷史模式的有色眼鏡，忽視了數百年的聯盟制，更過於突出秦皇朝的大一統君主專制，並和封建諸侯制直接銜接起來—中間不過是亂世，自然認為他們的選擇非統一君主即封建諸侯了。但英雄們並沒有歐洲歷史模式的束縛，他們不會忽略，並且認為推翻秦皇朝之後向聯盟制方向迴歸是非常自然的事情。（本小節引文出自《史記》和《漢書》項羽、劉邦傳記的不一一加註。）

歐洲歷史學家阿諾德湯因比（Arnold Joseph Toynbee）似乎也沒有將歐洲歷史模式奉為圭臬，可也將項羽建立的新政權忽略了—認為是劉邦“既沒有嘗試恢復不合時宜的封建秩序，也未重建取代封建秩序的革命性的秦始皇體制”。（阿諾德湯因比：《歷史研究》，世紀出版集團，2010年，第620頁。）但他顯然注意到了推翻秦皇朝之後新政權的特殊性。

王侯將相寧有種乎！這是那一代英雄共同的價值觀。從項羽分封的十八路諸侯、到劉邦分封的功臣諸侯王和百餘諸侯，直至各路義軍將士，基本政治願望都是要有自己的領地和領民—這是王侯將相的本質。項羽和劉邦稱什麼對他們並不重要，天子、皇帝、伯、霸都行，關鍵是得能保證他們拿生命和鮮血換來的領地和領民。劉邦和項羽，都只能順應這一願望。推翻新皇朝之後的新政權，必須是能滿足這一要求的新體制。

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