日期：2021-06-13 11:06:45

61 陸賈的理念和劉邦的轉變（2）

由於新的工作崗位，才有了陸賈第二個、也是最重要的貢獻—提出了偃武修文的治國理念。這個理念和三老制度同樣，深刻影響西漢、更深刻影響後世歷代皇朝，都可謂中華古代政治文明的重要成果。

那個時代的讀書人，普遍以天下為己任。陸賈參加義軍可能比酈食其、比陳平都要早一些，此時才得以進入劉邦的核心參謀班子，有些意見可能早就憋在心裡了，急於以自己的思想影響劉邦：

賈時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：“乃公居馬上得之，安事《詩》、《書》！”賈曰：“馬上得之，寧可以馬上治乎？且湯、武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦以並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？”高帝不懌，有慚色，謂賈曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。”賈凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，稱其書曰《新語》。

陸賈顯然是視為當務之急了，常常給劉邦講述《尚書》中關於偃武修文的篇章。如同大多數讀書人一樣，受前人啟發而本能地尊重前人，說話往往引經據典。劉邦雖然讀過書但成績應該一般，《尚書》有些地方詰屈聱牙，他著急聽不明白，所以罵人。當時，大一統君主政治一言九鼎的思想環境尚未形成，阿諛奉承、爭相頌聖還未成風氣，讀書人和國君一般都還可以平等討論。陸賈便不大客氣地一句大白話頂了回去。

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