其中牛妖盜人一案，事件起源便是沒有糧食。

“我大乾國富民強，戶有餘糧，正值太平盛世，世上豈有貧者吃人之事？”

王伯安興奮的一拍大腿：“定然是著書人汙衊，含沙射影，向我泱泱大國潑髒水！此書包含禍心，必須禁了！”

於是立刻起草文書，要向太子監國稟明，必須讓衙門封禁《刑者說》，以免流毒天下。

與此同時。

法學院院正吳苛正在閱讀《刑者說》，其中幾篇關於律法的普及，深得他的胃口。

大乾百家爭鳴，除去佛道以及小家末流，大體上是儒家和法家並立。

“以詼諧有趣的鬼怪故事，講解普及律法，甚妙甚妙！”

吳苛真正深入過底層調查，遊歷大乾精英階層忽視或者說無視的貧民階層，與京都繁華完全是另一個世界。

他曾經為此寫了一卷書，希望能在貧民中普及法家，免得他們遭惡霸小吏盤剝。

可惜貧民有自己的生存方式，完全有別於吳苛所處的階層，“文字”本身所攜帶的傲慢與偏見，讓他的書無人問津。

“這本書或許百姓沒錢買，也不識字會讀，故事卻會流傳過去。”

“我應該推它一把，也是為了我自己！《新校五經》只能在上層流傳，這裡面的故事能出現在大乾任何一個角落！”

吳苛立即讓人聯絡狀元堂，他願意為《刑者說》作序。

何掌櫃聽到訊息，第一反應就是加印！

一部新書能吸引學宮博士作序，已經是上等。

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