許安緊握著拳頭，重重的敲擊了一下身前的講桌，講桌發出了一陣巨大的響聲，轉瞬之間便已經是響徹了整個宣政殿，傳入了一眾文武官員的耳中。

這一次的大朝會之所以召開，就是為了定製。雖然他此前曾經說過，祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤。

但是這一條制度，他準備寫入憲法的綱領之中，無論如何都不能改變，也不應改變。

落後就要捱打，那是無數人用血淚作為代價所弄明白的道理。科舉之制，起於隋唐，而盛於宋明。

世家也正是因為科舉而慢慢的退出歷史的舞臺，而科舉也培養出了一批新興的階級，他們被稱之為

“士大夫”。趙匡胤得國不正，因此對於武將多有防範，就是之後的幾任皇帝也是如此。

但是宋初之時武官還是擁有一定的權柄和權柄，這個衰弱是有一個過程，而非是一蹴而就。

宋朝壓制武官，而重用文官，科舉制度選拔|出|來計程車大夫成為了新貴，最後權柄與日俱增，徹底壓倒了武官。

甚至於在宋神宗時期，文彥博在與宋神宗對奏之時，說出了那句為後人所熟知的話。

上曰：“更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？”王安石欲要變法，而變法卻是觸及了士大夫的利益。

文彥博作為士大夫之中的魁首，反對道：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”而神宗居然沒有對於這句話有什麼歧意，足以見宋時文官之權柄。

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