這次制科考試總共有四個人過關，分別是書判拔萃科：餘靖（四等）和尹洙（五等），賢良方正能直言極諫科：何詠（四等），茂才異等科：富弼（次四等）。看上去這些人的成績都很一般，都是四等和五等，但實際情況並非如此。

所謂制科考試就是皇帝在科考之外對一些胸懷大才但卻有可能不善筆墨詞藻之人特意舉行的一次人才選拔活動。這種制度最早源於漢朝的射策，但如果要追溯源頭那就得沒邊了，只能說將其作為一種制度加以確立和施行是在漢朝。舉例來說，當年張齊賢在洛陽攔下趙匡胤的車駕而自薦其才，然後倆人在一番問答之後張齊賢的“十策”被趙匡胤所賞識就有制科考試的意思，只是張齊賢最後因為跟趙匡胤強辯才沒能當場布衣變官袍。

單說宋朝。宋朝的制科考試沒有定式，也沒有時間規律，完全看皇帝本人有沒有這個意願，而制科考試的分類在各個時期也有所不同。趙匡胤時期的制科考試分為賢良方正能言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教法三科，而仁宗朝時最高增加到了六科。

關於考生，你可以是平頭百姓，也可以是當朝的官員，但前提是你得有真才實學且必須有當朝大臣的推薦，如此你才能有資格進入皇宮去向陳述你的治國、治軍或是治學的理念，只要皇帝首肯就能給你一頂烏紗帽或是讓你當場升官。有關於此的詳細過程我們今後再說，那時候我們將一道去見證北宋制科考試“百年第一人”是如何誕生的。

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