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魯昭公的靈柩停在乾侯，子家羈派使者到列國去報喪，唯獨沒有向曲阜派人；理由是《周禮》沒有君主去世卻向本國大夫報喪的規定。結果這種情況給諸侯造成極大的困惑和壓力，因為人們無法想象到晉國去、而不是到魯國去弔唁魯侯是個什麼場面。

諸侯問子家羈的使者，他們到底應當如何弔唁？使者說，等先君的靈柩進入曲阜就可以派使者了。這就意味著季平子如果不接收靈柩，魯昭公就無法下葬。

季平子開始遭受新一輪煎熬，他再也不想在與流亡者產生各種瓜葛，卻不能因為已經死了的政敵把自己塑造成亂臣賊子的形象（否則將會遭到天下人的敵視）；因此他不得不派叔孫不敢到乾侯去迎接靈柩回國。

臨行前季平子對叔孫不敢說：“子家羈是治國大才，我將要對他委以重任。子家氏如果打算流亡，夫子一定要阻止他；並且把我的話轉述給他。”

叔孫不敢來到乾侯，與流亡者約定第二天清晨到靈堂弔唁，這樣他就有機會和子家羈當面交流了。但是第二天叔孫不敢到場時卻沒有看見子家羈的身影，經過詢問才知道對方提早來到靈堂，已經哭完回去了。

弔唁儀式完成後，叔孫不敢前去拜訪子家羈，卻被對方拒之門外。子家羈的僕人轉述主人的話說：“我從沒有與夫子共事過（當時的大臣是叔孫婼），跟隨君侯出行後也沒見到君侯對夫子的任命，所以我不敢與夫子相見！”這便是說，魯昭公流亡期間沒有對留在曲阜的卿大夫做出過任免，叔孫不敢在子家羈眼中仍然只是個“士”，子家羈不願意與未經任命而自立為卿的人見面。

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