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“尊古卑今、貴遠賤近”之風日盛，世人普遍認可古代的東西可信，古代的東西價值大的觀點。於是，以“託古傳道”、“借名傳學”為意圖之古籍偽書日漸豐益。

古人認識到，偽書雖偽，但只要把它放在特定的歷史條件下，仍有它鮮明的價值。

我和豆子從大富貴吃完冷麵回到書店時，發現門口站著一個人。

那人前幾日來過，正是高山。

他揹著上次見過的那個大書包，目測裡面裝著四五本書。

遠遠見到我，高山熱情地與我揮手。

我也抬手和他打招呼，隨即加快步伐走到書店。

隔壁的服裝店下午的時候都有生意，店裡兩位女孩長得分外好看。

高山一邊和我說話，一邊時不時朝服裝店裡飄著小眼神。

“偽書”的事，還是那天下午高山告訴我的。

我驚訝不已，心想著，古人寫書放到如今真的是真偽難辨，有些不辨也罷了。

中國五千年曆史流傳下來的書來，真的是隻能用浩如煙海來形容了，不論是書籍的種類還是數量，都可以稱得上是舉世無雙，這份文化遺產既有歷史深度又有人文的溫度，可以說這些流傳下來的書籍才是我們中華民族的文脈所在，不過在這浩如煙海的書籍中還有一類名叫“偽書”的書，在歷史上也形成了獨特的偽書現象。

首先是“託名作偽”，高山如是說道，“比如《黃帝內經》，託名皇帝；《神農本草經》託名神農。這種託名作偽十分常見。又比如例如道藏中各類經書不是元始天尊、太上老君等神仙傳授就是黃帝、張良等道教誕生之前的古人所作。”

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