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正統二年六月十日。

今日正是國子監貢試的日子。

和童子試一樣，劉建穿戴整齊後，便早早的出門。

當剛走到門口，蓮兒便攔住了劉建。

“夫君，外面來了三個抬轎子的，非要讓夫君做轎子去，我給他們說我們自己走路去，但他們非不聽，還說這是壞了規矩”

蓮兒說完，劉建臉色一沉。

這啥破規矩啊。

三個來抬轎，肯定兩個一前一後，一個在一邊伺候著。

可是劉建坐轎子，感覺就和火烤一般。

雖然劉建也知道這個時代有身份地位的人都是坐轎子出門。

自己父親劉信就經常做轎子。

但是作為後世人的劉建，其他規矩還好說，可這坐轎子，劉建實在有些接受不了。

這簡直就是赤裸裸的欺壓嘛。

怎麼也得坐個馬車，或者騎馬才行吧。

可是據劉建所知。

這個時代能夠坐馬車的，那都是達官顯貴，王公貴族，皇族貴戚這一類人才能坐馬車。

其他人能夠坐個牛車，羊車就不錯了。

至於騎馬的，那也是上了身份的人才能騎馬。

之所以如此。

那是因為馬是非常重要的戰略資源。

而且價格昂貴。

一匹普通的馬，最少也得二十兩一匹。

要是上等馬，那幾乎就是有價無市。

賣上百兩，千兩都有可能。

而且一般馬都是朝廷專供，統一調配。

私人嚴禁養馬，圈馬。

所以如今才有坐轎子一說。

其實在古代，馬車一直都是非常普遍的。

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