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“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”這是《莊子·內篇·大宗師》裡的一句話。世間的感情不過兩種，相濡以沫或者相忘於江湖。我們都被魚相濡以沫的情誼所感動，但是在莊子看來，魚在絕境中的相濡以沫，遠遠不如各自在水中自由自在地暢泳，兩兩相忘於江湖。

戰國時代的散文如一朵豔麗的奇葩，開放在中國古代文學史上。這一時期由於民族融合，文化交流很多，而且政治環境比較寬鬆，所以文化思想異常活躍，“百家競作，九流並起”，出現了我國曆史上第一個百家爭鳴、百花齊放的時代。戰國散文，雖然注重理論性，有很多論辯，但是由於表達方式生動形象，充滿生活和時代的氣息，所以讀起來卻並不枯燥。

戰國時代的散文主要包括諸子散文和歷史散文這兩大類。諸子散文一般以論述為主，這一時期成書的主要有《孟子》、《莊子》、《荀子》、《呂氏春秋》等；而歷史散文則主要是以記述歷史事件、歷史人物為主，這一時期的代表作品就是《戰國策》。

《莊子》是道家的經典著作，也是諸子散文的代表。司馬遷在《史記》中說，莊子著書10萬餘言。但是現今流行的《莊子》僅有33篇，6.5萬多字，可能是後來散佚了一部分。現存的《莊子》分為內篇、外篇、雜篇三個部分。以前普遍認為整本書都是莊子所著，從宋代起，人們開始懷疑這個問題，並且普遍開始認為僅內篇是莊子本人所著，外篇和雜篇都是後人寫的。但外篇和雜篇在思想和文風上與內篇基本一致，除了《雜篇·說劍》有點像縱橫家寫的以外，其餘篇目均與莊子思想統一。莊子為人想象力豐富，文筆優美，具有很濃厚的浪漫主義色彩，清代文學家劉熙載，在他的著作《藝概·文概》中形容莊子為“意出塵外，怪生筆端”。《莊子》中的大部分文章都採用了寓言的形式，莊子利用手中的生花妙筆寫出了一個個引人入勝的故事。他把自己的觀點、想法融入到這些故事之中，借主人公之口說出自己想說的話：

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