不過現今《傷寒雜病論》中的不少藥方不見療效也是事實，林默推測，大機率是傳承過程中出了什麼問題。

像當時還未出現印刷術，書基本靠人抄寫，過程中難免不會出現錯誤，而錯誤隨時間積攢得越來越多，像道德經傳至今日，不知已與原版差去了多少。

亦有可能是時代更迭，當年書中所記藥材因更名等原因與現今出現差別，也可能是今中醫施藥理念與當年有別等等。

既然人能被尊為醫聖，其所著所記之藥方，可能有時代侷限，但在今天成了療效不顯之方，可能性有，但出現這麼大差異的可能性也不大。

“不錯嘛！能說出些所以然來了……”

聽了林默分析，張紹先誇了一句，接著話鋒一轉，道：“不過你對中醫，也就知道點皮毛了，這些原因是存在，但絕不是主因。

中醫傳承，靠的不止書本，還有一代代的傳承，醫書的作用更多的是參考，實際施藥中，還得靠醫生的經驗。

而在此過程中，若出現抄錄錯誤，很容易出問題，這一方面會讓抄錄者格外謹慎，另一方面也容易發現錯誤並糾正。

部分中藥材名稱，隨時代變化而改變確實存在，不過在很多古籍醫書中，是有跡可尋的，至少目前如我這樣的人，並不至於受此因素影響。

至於中醫施藥理念，確實隨中醫上千年發展而作出了改變，但記載的那些藥方，曾經有效過，我們如實按方抓藥，可能會因個人因素無法使藥效達到最佳，但還不至於沒什麼療效。”

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