一張一弛文武之道，一般來講肯定不是這個意思。但皇帝和選好的接班者談，這意思就可以說的更噁心殘酷一些。

在這個看似安穩實則動盪的時代，皇子自不可能只學王道仁德，否則將來根本鎮不住場子，護不住皇冠，保不了宗廟。

李欗這麼一說，皇子隱約就聽明白了。

顯學一派，是有自身綱領的，且是有未來規劃的。

他們是有理想的，雖然現在看來很多想法是錯的、幼稚的、反動的，但畢竟綱領是有的。

而皇權，則是把一切作為手段，或者說其綱領就是存在、存在就是綱領。

對於顯學一派而言，現在外部的土地，是讓天下抵達小康大同之世的資源，利用得好，既可以渡過去艱難的工業化轉型。

而對皇權來說，現在外部的土地，是皇帝手裡的一張牌，一張可以用來在矛盾爆發時候緩解矛盾的牌，也是一種可以用於皇權延續的資源。

之前，李欗上位時候，是靠著出賣了大量的資源、大量的土地，來換取支援的。

名義上，至少他和劉鈺說的那些話、或者說為了獲取劉鈺和其背後力量支援的那些話，是為了天下蒼生、華夏之未來。

實質上，換個角度，不如說修到松遼分水嶺以北的鐵路，是他給那些支持者、資產階級、軍官團的回報。在松遼分水嶺以北，創造了一個符合資本主義生產關係的條件，使得那裡的土地生產有利可圖。

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