京極奎更慚愧了：“從第一句開始就不太懂啊……”

旁邊的其他的諸位大神官也很慚愧，因為他們也不是太懂《道德經》的玄妙。

一來《道德經》畢竟是數千年的古籍，用詞艱澀難懂，二來《道德經》並不是瀛洲本土的修行經典。

雖說千百年來瀛洲的學術界對於華夏文明的傳承一直都做的很好，但是神道界卻走出來另外一條道路，不管是神道體系、佛門體系、陰陽師體系……都與中土玄門、佛門體系有來極大的差別。

唐澤謙心說：你們不懂，那可就好辦多了。

於是他開始了他的表演：“道可道，非常道。名可名，非常名……道德經的第一句其實還是很好理解的。道是可以成就的，但是每一個成道的方式卻不可能是一樣的！就好比從京都到東京，是否只有恆定的一條道路？”

京都到東京當然不可能只有一條路，飛機、磁懸浮、公路、水路……都可以到。

“同樣的，可以辨識某件東西的名字、名相，是否只有恆定的一種呢？”唐澤謙沒有等京極奎來回答，而是自問自答：“當然不是，土豆和馬鈴薯都可以是同一個東西，番茄和西紅柿也可以是同一個東西，所以，同一個東西未必就只有一個名字名相啊！道便是如此，它既不是實物，也不是虛無，它是一種既存在而又不能用任何一個名字或者意思去解釋的東西……”

京極奎等人若有所思。

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