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但是在輾轉流傳中,出現了損傷,不僅表層鎏金幾乎無存,而且銅胎也出現了損傷,出現了幾條裂痕和幾處小缺損。

修復銅胎和重塑金身,是在康熙時期。

所以嚴格來說,這是一件殘器修復件,只不過修復時間是在清代康熙朝。

這尊造像的價值,有點兒不太容易估量。

不過,謝項對於這尊造像,說明上並沒有像其他器物那麼死;說是永樂金銅佛像,後世有過人為養護。

如此看來,他雖然不太可能像吳奪那樣弄得清清楚楚,但也能看出,肯定是處理過的。

所以價錢上,可能就有的商量了,應該不會和永樂官造的真正的完整傳世品相提並論。

永樂官造鎏金佛像,若是真正的傳世品,價值極高,在大拍上也是能引發爭搶的東西。

因為所謂永樂官造,其實是宮廷所造。永樂皇帝朱棣,非常推崇佛教,也非常熱衷於佛造像,所以他在宮廷之中,設立了一個“佛作”。

“佛作”製造的金銅佛造像,不論是選材還是工藝,水準可想而知。

而這樣一尊“老修復”的永樂官作,若是被黑心商家拿走,肯定會相反設法當完整傳世品出手的!

但是吳奪不可能這麼幹。

所以如果拿下,除非收藏,出手的話,如果跟人家實話實說,肯定不好賣;就算有要請走的,價錢方面怕也沒什麼利潤了。

隨後,三人簡單交換了一下“暗語”,決定放棄。

而最吼剩下的三尊清代金銅佛像,有一件康熙朝的,兩件乾隆朝的。

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