加爾文門下——新教同意他們這些非教士也參與管理、制定政策、彷彿讓“俗人”變得聖潔崇高更有權力了，這是多麼難得！

這些矛盾，原本不算大事；然而重利的商人，碰上拼命抽稅的舊教君主，情緒就一步步爆發了。

從查理五世開始，四方征戰的資金，很大一部分來自於壓榨尼德蘭居民所得。好在查理五世生於布魯塞爾，通曉民俗，將稅收控制在當地人勉強能忍耐的水平，統治尚算有條理。然而腓力二世卻長於西班牙，不僅不懂低地語，通用的法語水平也不高，很難與那些大地主好好交流。

況且，腓力二世1559年之後就不曾臨幸低地，把執政權丟給了他父親在本地的私生女、帕爾馬女公爵。這位君主在尼德蘭人眼中，只是一個遙遠而孤傲的影子。偏偏他課稅比其父親更重，又拖欠債務（1557年時甚至是以國家破產這種混蛋名義賴賬），還愛好宗教裁判所搞極端……

尼德蘭人於是揭竿而起，以宗教之名鬧革命。

儘管深層次的訴求是獨立自治少繳稅，他們的新教運動，依舊十分紅火。那位朗格維爾公爵一直沒“逮著”的諾克斯，也在此找到了用武之地。他自四年前、從英格蘭苦役船上逃走後，就投靠了奧蘭治-拿騷的路易。如今他四處演講，憤而疾呼：“舊教那些肖像，都是邪神，簡直玷汙天主！”

他的信徒們學著高喊：“破壞圖畫雕像，跟宗教裁判所燒掉活人比比，幾乎不值一提！與殘酷苛政相較，小小的暴動和反抗，簡直算不上罪過！”

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