雖然不乏自恃甚高的子弟，不過這種要麼就是下一代的佼佼者，要麼就是邊緣人物，不是長輩有意磨礪就是對家中決策起不到什麼作用。而沈安侯也真心是個有才的，論學識論計謀論知識面論眼界都不是一般人可比。一場晚宴下來，看他不順眼的人少了，反而圈了不少粉，拍著胸脯表示但有差遣絕不推諉。

楚岷和上頭的老人們也不攔著，只笑眯眯的看他們鬧，彷彿這裡不是一個傳承已久規矩森嚴的世家，而是普通的農村大戶呼朋喚友。不過楚家也確實沒什麼森嚴的家規，他們更講究順其自然，不會不爭，但也不為了利益而違背心意道德，心安理得活得自在安詳才是他們的終極目標。

這麼說起來有點兒玄，更像是道家的宗旨，沈安侯自然就說起了葛洪仙尊主張養生為內，儒術應世為外的理論來，並抄襲了一段《抱朴子》中的內容：“覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成。”

沒想到一番話竟是震驚了楚家上下，更有幾位族老忍不住落淚，說這正是楚家幾百年來的追求，只是一直無人用這般文章訴諸於口。應一群人的要求，沈安侯略尷尬的又抄襲了一回，雖然不在他的計劃內，但得到的好處是極多的，至少在一番吹捧後，他的身份已經從半個楚家人變成了楚家的知交，還是可以和楚家裡帶先祖靈魂對話的那種。

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