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第十五章 菩提心(下)

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第十五章菩提心(下)

道家修成金丹後,壽元大漲,幾近不死,等丹破嬰生,孕化純陽嬰兒後,就會引天劫,渡過九九天劫後,元嬰大成,便可以飛昇天劫,做逍遙神仙,如果度不過,就只能選擇奪舍重生或者轉世重修了。

但是奪舍重修得來的畢竟不是自身軀體,先天與元神不和,日後缺陷很大,劫難重重;而轉世重修則要消去一身法力,身入輪迴,等投胎轉世後才能被人點化或者自身覺醒,優點是由於前世是修煉者,所以這一世根基資質較好,適合修煉,缺點是不是何時才能覺醒前生記憶,容易迷失自我或者碌碌一生,無所成就。

而佛家則不同,佛家修成舍利子後,只能增加有限的壽命,照樣老死,而死後便要拋去肉身皮囊,轉世投胎。但是佛家舍利子神妙無比,可以講所修的真元和元神以願力的形式儲存zài舍利中,同靈魂一起投胎轉世,下一世出生後便可以覺醒前生記憶,開始修煉,待休至肉身可以承受真元與元神的程dù後,舍利子就可以自動與肉身結合,在短短時間內回覆前生的修為。

這些是那些佛門高僧磨練自己的做法,實際上,佛門還有更取巧的方法,守護六道輪迴、幽冥世界的教主就是佛門的地藏王菩薩!地藏王菩薩會對佛門修士多加照顧,讓那些修為不夠的都可以帶著記憶轉世,所以佛門的輪迴轉世修行之法才會容易一些,佛教才會大興。

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