敲下這個標題時，眼前不禁浮現起北魏楊炫之《洛陽伽藍記》裡令人目眩神馳的描述：“於是昭提櫛比，寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競摹山中之影，金剎與靈臺比高，廣殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡，土被朱紫而已哉！”

與南朝四百八十寺相比，同期北朝的寺院達三萬多座，出家僧尼逾二百萬，雲岡石窟和龍門石窟等處造有大小佛像十幾萬尊……《洛陽伽藍記》提到，禪宗始祖菩提達摩，初入洛陽看到永寧寺，讚歎道：“年一百五十歲，歷涉諸國，靡不周遍，而此寺精麗，閻浮所無也。極佛境界，亦未有此！口唱南無，合掌連日。”

到處寺院林立，每個州縣都奉旨建造五級以上浮屠，入耳盡是梵音、凌雲皆是塔影，極佛境界，亦未有此——而這種佛教藝術的興盛轉瞬即逝，兵禍連連，生靈塗炭，大部分寺院被一火焚之，只留下無數廟宇遺基，沉寂於北地風沙裡。曾有幸登臨永寧寺塔的楊炫之，懷著深深的惆悵，寫下了北魏三大奇書之一的《洛陽伽藍記》。

佛法東來，在那個遍地哀鴻的時代達到極盛，卻終於抵擋不住權力對人性的異化。事實上，《千寺鐘》的女主人公宣武胡靈太后，北魏崇佛狂熱的集大成者，一個步步為營刻意攀登權力頂峰的女執政者，同樣將皇權看得重於一切，凌駕教義，超越親情。

和前面的古人文明馮太后、後面的來者武則天一樣，這個手操天下權柄的女人，首先是個有獨特秉賦的精英人物。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)