徐鳳年不知碑前人所謂的風雪夜歸是在說誰，但憑藉極好的記憶力一眼就認出了老人身份，正是那個臨時成為石匠的清涼山老僕，喜食生薑的吳疆，初次見面時老人站在匠人隊伍中，身形傴僂，面容滄桑，並不起眼。如果徐鳳年沒有境界大跌，當時興許可以瞧出點蛛絲馬跡。徐鳳年不退反進，緩緩前行，這才發現腰桿直起不故作畏縮狀的老人，風儀極佳，竟然有一種殿閣中樞元老的強大氣勢。

在徐鳳年印象中，純粹的江湖中人，上了年紀的老一輩高手，除了韓生宣隋斜谷兩位，很容易讓人望而生畏外，老黃，羊皮裘老頭兒，龍虎山老真人趙希摶，初看都跟高高在上的武道宗師風馬牛不相及。這就讓徐鳳年肯定了先前的猜測，化名吳疆的老人哪怕不是西楚王朝那位被譽為“篆隸草行楷，皆千年榜眼”的書聖齊練華，也跟書聖有莫大牽連，為人藏拙不難，書法藏拙則不易。豪閥出身的齊練華是公認天資卓絕的書壇鉅子，但在大楚朝僅官至翰林編修，只做些幫姜姓天子書寫誥命文章和碑文祭文的小事，修纂過半部無疾而終前朝史書，因此當時又有“齊半部”和“添花郎”的外號，後者暗諷齊練華只會錦上添花無法雪中送炭，西楚覆滅後，廣陵齊氏家道就此衰落，齊練華也不知所蹤，愈發坐實了齊添花的說法。那時關於春秋十三甲還有一樁沸沸揚揚的公案，齊練華本是西楚鼎力推出的“書甲”，尤以行書見長，寥寥十四字的《戰國貼》一出世即有天下第二行書的讚譽，而後來被離陽官方欽定為春秋書畫雙甲的納蘭右慈，則有當世行書第一《升觀貼》與之爭鋒，只不過天下人對這個說法都不怎麼願意買賬，不承認納蘭右慈的雙甲之說，而且只承認齊練華的書法造詣直追古代聖賢，但對於春秋書甲的歸屬，還是非在草書上“一騎絕塵，無人爭鋒”的黃龍士莫屬。後來離陽又迫不及待推出宋家老夫子作為文甲，一樣被時人嗤之以鼻，你宋老夫子安心做個離陽趙家走狗的文壇魁首也就罷了，有上陰學宮祭酒齊陽龍珠玉在前，如何當得自古便文無第一的春秋“文甲”？離陽朝廷心有不甘，既然文無第一，但不是還有武無第二嘛，於是又想推武帝城王仙芝為武甲，只是被自稱“天下第二”的王老怪直接拒絕了。因此春秋十三甲就湧現了許多讓人眼花繚亂的版本，其中就有龍虎山趙姓道人的某個數甲，但是流傳最廣和最具說服力的，仍是最早的那個版本。雖然很多人與春秋十三甲失之交臂，但不管如何，只要能被人提名說及，自然無一不是人中龍鳳。徐鳳年的師父李義山當年就對齊練華的書法推崇備至，稱其行書不愧為古今之冠，所以徐鳳年自然而然被殃及池魚，年少時練習行楷，都是臨摹那幾份真跡傳世極少的“齊貼”，不知罵了齊練華多少次。

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