王欣然又瞅他，“你這個問題問的很幼稚，如果他們有對外通訊，我們早鎖定他們了。”

“是這樣的，”吳元解釋道，“我在想，既然他們沒有攜帶通訊裝置，應該不知道我們已經拿走了那兩塊靈石。”

“這種可能性也有。”王欣然打了個哈欠，她生性爽朗，打哈欠並不捂嘴。

“不早了，睡吧。”吳元站了起來。

王欣然也的確困了，衝了個澡，床睡了。

吳元下午在車睡了，不是很困，躺在床看著天花板出神發愣，他得到了吳夲的部分記憶，對遠古時期有了相對直觀的瞭解，遠古時期的情況他想象的更艱苦，連最基本的溫飽問題都沒有解決，怎麼活下去是所有人都要面臨的問題，部落裡的勇士和巫師不但肩負著保護族人的責任，還要外出狩獵，為族人蒐集食物。

再者，遠古時期的明程度也他想象的要低，最大的特點是崇尚武力，所有的部落首領都是本部落武功最高的人，而不是德行最好的人，仔細想來這種情況也在情理之，馬克思同志曾經說過，物質基礎決定層建築，當溫飽問題還沒有解決，人是沒有精力去提升道德修養的。

此外，遠古時期的社會結構也非常的原始，並不是一夫一妻制，而是擁有強大能力的人擁有更多的妻妾，弱者連擁有配偶的權利都沒有。這種情況很難說它到底是合理還是不合理，站在生物繁衍的角度說，優勝劣汰，讓優秀的基因傳遞下去更有利於種族的繁衍。但站在更高一點的社會角度說，這種現象是不利於社會穩定的，孔子曾經說過，食色，性也。食是溫飽，色是繁衍，溫飽和繁衍是人的兩大天性，如果這兩大天性得不到滿足，人是會造反的。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)