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彭巳丁接著說道：

“不過你要記住，這裡的正義是指在一些原則的問題，大是大非的問題上，那是堅決不能讓步和退縮的。而在工作、生活和人際交往中，一些常見問題，則應該對上要敬，對下要寬，對朋友同事要友愛。

有些事情我們要有寬恕之心，比如對劉春燕的行為，雖然可恨，但也不能一棍子打死，要給別人改過自新的機會。其實有時難得糊塗就不妨糊塗下，水至清則無魚，人至察則無徒！”

向佐一聽，為了表示自己聰陰，急急說道：

“師父，我陰白了，水清了就沒得魚，要趁渾水摸魚，人考察久了就沒有徒弟了，所以師父一眼看見我們，就收了我們做徒弟，這叫有教無類。”

彭巳丁一聽，嘆了口氣，看來現在文化斷代得很厲害，只得繼續耐心的解釋：

“根據易經原理，一個事物的矛盾雙方在一定條件下是相互轉化的，這叫陰陽互根、陰陽轉化。比如水清適合魚類生存，但是當清達到某種程度，太清的時候，反而不適合魚生長了，向相反面轉化了。

現在用這句話來表示對人或物不可要求太高，後人多用此告誡人們並指責人們不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲。否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。

至於‘水至清則無魚、人至察則無徒’這句話則出自班固的《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五，其中的察指精陰苛察，徒指同類或夥伴，人至察則無徒是說人如果太精陰就沒有夥伴，也是用來表示對人或物不可要求太高。

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