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頓悟，是指謂頓然領悟。

宋曾敏行《獨醒雜誌》卷二：“﹝黃山谷﹞紹聖中，謫居涪陵，始見《懷素自敘》於石揚休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動。”

頓悟是禪宗的一個法門，相對於漸悟法門。也就是六祖惠能提倡的“明心見性”法門。

一花五葉，它透過正確的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，從而指導正確的實踐而獲得成就，當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是透過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。

這其中最著名的莫過於明代格物大家王陽明的龍場頓悟，一般的頓悟基本上都是由外力促使引起的，王陽明這次也不例外。

有一次，他因上疏觸犯太監劉瑾，在朝堂遭受“廷杖”。“廷杖”本非初創於明代，但卻在明代得到弘揚光大。據記載，王陽明受的是“去衣行杖”，他可能是自明開朝以來，第一個受此重叱者。這次慘痛的奇辱，不僅給他的身體造成極大的傷害，而且使其心靈遭受了深刻創傷。

雖他終身對此絕口不提，但從文字中不難看出條條傷痕。如其有言：“時時刻刻須是一棒一條痕，一摑一掌血，方能聽吾說話，句句得力。若茫茫蕩蕩度日，譬如一塊死肉，打也不知的痛癢，恐終不濟事。”

遭受此種“失身枉道之恥”，對王陽明的頓悟影響深刻。在正德三年，他被謫為貴州龍場驛丞。一夜，突然領悟格物致知的道理。這就是所謂“龍場頓悟”。

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